「黛玉葬花」诗魂与花魂

（三）

流年似水，美眷如花。青春与爱情花开并蒂。

黛玉痴心倾听，眼中的清泉倒映出宝玉桃瓣般亲切的面庞。爱情像鲜花一样在春天里芳香灿漫。然而，花儿必定会落去，但不是所有的花儿在落去后都能留下饱满的子房。

黛玉是幸运的，她在这明媚的春光里灼灼其华，爱情也随之芳香四溢。宝玉言之“多愁多病身”与“倾国倾城貌”她懂。虽礼教下她不得不佯嗔，但她心下是欢喜的，不然她为什么会旋即选择原谅呢。

可是，黛玉又是可悲的。在那个身不由己的年代，婚姻大事均由父母之命媒妁之言，哪能大家闺秀自己选夫婿呢？不是所有的闺中女儿都有勇气做《西厢记》中的莺莺和《牡丹亭》里的杜丽娘。盼只盼着，能够有一个满心疼爱自己又能做得了主的长辈亲人罢。

又可是，父母双亡，寄人篱下，饶是静静地默默地还有人闲言碎语，还能再要求什么呢。唯有把唯一的希望寄托于爱情的对岸。好在，宝玉也是痴心的，但愿所有的日子都如落红阵阵下共读西厢般美好。然而，情切切意绵绵的日子里，来了一位端庄贤淑的宝姐姐，有了金玉之说。“金玉良缘”成为横亘在宝黛之间一张戳不破绕不过的网。

那日晴雯未听出黛玉的声音，歪调着未给黛玉开门。黛玉听见屋里宝姐姐的笑语声，误以为不开门真的是宝玉之意。轰然惊雷，正劈在心头最柔弱之处，是否宝玉这最后一根稻草也已折断？

若姻缘无望，则爱无意义，再韶华易逝。这多米诺的骨牌一但被触碰，就以迅雷之势铺展开。又想到父母双亡，寄人篱下，无依无靠，再有那些势利奸诈豪奴，心中之苦便凝在眼中扑簌下来。

花落了，就悄悄埋了去吧。不是黛玉不知花落后会有“绿叶成荫子满枝”的喜悦，实在是命运弄人，世事难料。花在枝头端坐的时日，就有那风刀霜剑严相逼。一朝漂泊，未见人寻。花落了，似乎就没有了后来。那日花下同读书的人呢，是否花落人亡两不知？

（四）

黛玉是诗魂，诗是敏感而多愁的；黛玉又是花魂，花是完美无瑕的。

每次读到《葬花吟》，我总在想是否黛玉过于孤傲自持。虽然双亲故去，到底还有疼她的外祖母，爱她的宝玉，热忱纯真的姐妹们，还有锦衣玉食的生活。至于“风刀霜剑”所暗示的家绅豪奴之势利险恶，这是无法避免的，与社会形态无关，与阶级阶层无关，甚至与主客都无关，凤姐是当家奶奶，不照样被那些恶仆刁难吗？

然而这似乎又是黛玉的可贵之处，她是深闺绣院中的女儿。高高的绣墙为她屏蔽了一切尘埃纷杂，让她能够洁白单纯的生活在“琴棋书画诗酒花”的世界中。她不是不食人间烟火，她能看得出贾府的“后手不接”，但她对生活和情感是理想主义、完美主义的。她容不得些许不洁与丑恶，以至于作践了自己原本就娇弱的身子，宁为玉碎不为瓦全。

我想起屈原与《离骚》。楚怀王听信谗言，诗人愁苦不堪。于是我在《离骚》中读到了“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的清洁自持。屈原最终投江去了，留下“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀叹。这与林妹妹“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”的悲语并无区别。

只愿这真空中的、花一般的灵魂，能够随花飞逝，到天之尽头吧。然而又无奈至极，即便拥有一双逃离的翅膀，在这繁复大造滚滚红尘，究竟也没有一个洁净的角落，容得下这一抔至美无暇的灵魂。理想的完美映衬了现实的残酷，既然尘世不容，便“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”了。

两次葬花，有喜有忧有嗔有痴有感念有了悟。黛玉葬花，葬的什么，哭的什么，祭的什么，是洁净的灵魂，是逝去的青春，是美好而又握不紧抓不牢的爱情，是至美无暇的生活理想，也许还有对亲人的思念和前世灵河岸边的木石前盟。

这些，哭倒在山坡上的宝玉懂，我们也懂。

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